ఆనాపాన సాధన: ANAPANA


           pc: pinterest
ముందుగా సుఖంగా వుండేటట్లు కూర్చోవాలి.
మామూలుగానైతే దిండు మీద కాళ్ళు మడచి బాసుమట్టం వేసుకొని కూర్చొంటాం.
కానీ ఇలా కూర్చోవటం కష్టంగా వున్నవాళ్ళు కుర్చీపై కూర్చోవచ్చు.
వీపును, మెడను వెనుకకు ఆనించ కూడదు. అలా ఆనిస్తే నిద్రమత్తు కలుగుతుంది.
కొంతసేపు ధ్యానం చేసిన తరువాత అప్పుడప్పుడు దేనికైనా ఆనుకొని కొంచెం సేపు కూర్చోవచ్చు.
అలాగే కాళ్ళు కూడా జాపుకోవచ్చు.
అలా కొంచెం సేపు సేదతీర్చుకున్న తరువాత మళ్ళీ మొదట కూర్చొన్నట్లే కూర్చొని సాధన సాగించాలి. 
కళ్ళు మూసుకొని వుండాలి.

మీ ధ్యాసను ముక్కు క్రిందా పైపెదవి పైన మధ్య భాగం మీద ఎక్కడ లోపలికి వెళ్ళే గాలి, బయటకు వెళ్ళే గాలి తాకుతూ వుంటుందో ఆ బిందువు వద్ద కేంద్రీకరించాలి.

ఇక్కడ మూడింటిని గమనిస్తూ సాధన చేయాలి.
1. గాలి లోనికి వస్తున్నప్పుడు గాలి లోనికి వస్తున్నది అని తెలుసుకోవాలి.
2. గాలి బయటకు పోతున్నప్పుడు, గాలి బయటకు పోతున్నది అని తెలుసుకోవాలి.
3. ముక్కు క్రింద, పై పెదవి మధ్య భాగం మీద గాలి ఎక్కడ తాకుతుందో ఆ బిందువును తెలుసుకోవాలి. గాలి తాకిడి వల్ల అక్కడ కలిగే సంవేదనను తెలుసుకుంటూ సాధన చేయాలి.
గాలి తాకుతుండే బిందువు స్ధానం, ఆ స్ధానం పైన కలిగే అనుభవ తీవ్రతా ఒక్కొక్కప్పుడు, ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్క విధంగా వుండవచ్చు.

గాలి తాకుతున్న స్ధానం తెలియనప్పుడు, మీ ధ్యాసను ముక్కు క్రింద పై పెదవి పైన మధ్య భాగం మీద వుంచాలి.

జలుబు చేసి గాని, మరే కారణం వల్లనైనా గాని ముక్కుతో గాలి పీల్చుకో లేనప్పుడు, మీ ధ్యాసను ముక్కు క్రింద పై పెదవి పైన మధ్య భాగం మీద వుంచాలి.

ఎప్పుడైనా శ్వాస పట్ల ఎరుక, శ్వాస స్పర్శ పట్ల ఎరుక లేనప్పుడు, మీ ధ్యాస పై పెదవి పైన మధ్య భాగం మీద నిలువనప్పుడు, ఉద్దేశ పూర్వకంగా కొద్దిసేపు గట్టి శ్వాస పై పనిచేయవచ్చు. 

తిరిగి మీ ధ్యాస పై పెదవి పైన మధ్య భాగం మీద నిలబడినప్పుడు, మరల మామూలు సహజమైన, స్వాభావిక మైన శ్వాస పై పనిచేయాలి.

మనస్సు ఎక్కడెక్కడికో పోతుందని తెలుసుకున్నప్పుడు, తిరిగి దాన్ని ధ్యాన ఆలంబన పైకి తీసుకురావాలి. 
ఎన్ని సార్లు ఇలా జరిగినా సరే, మనసును తిరిగి ధ్యాన ఆలంబన పైకి తీసుకురావాలి.
ఎటువంటి చికాకు, నిరాశ లేకుండా చూసుకోవాలి.
మనస్సు అత్యంత చంచలమైనదనీ, అదుపు చేయటం కష్టమనీ, బుద్ధ భగవానుడే చెప్పాడు. 
కాబట్టి ప్రయత్నం చేస్తూ వుండాలి.

ఆనాపాన అభ్యాసం – సూచనలు [Anapana Instructions]

1. సుఖంగా విశ్రాంతిగా కూర్చోండి.
2. వీపు, మెడ తిన్నగా, విశ్రాంతిగా వుంచండి.
3. కళ్ళను సున్నితంగా మూసి వుంచండి.

ఇప్పుడు మీ ధ్యాస నంతా   ముక్కుకింద పైపెదవి పైనున్న మధ్య భాగంలో ఉంచండి. 

శ్వాస లోనికి రావడం, బయటికి  వెళ్ళడం ఎరుకతో గమనిస్తూ ఉండండి. 

పీల్చుకుంటున్నప్పుడు, వదలినప్పుడు  పైపెదవి పై భాగాన శ్వాస  ఎక్కడ తాకుతుందో శ్రద్ధగా గమనిస్తూ ఉండండి. 

అప్పుడప్పుడు శ్వాసను ఉద్దేశ పూర్వకంగా గట్టిగా పీల్చుతూ నిలకడగా  ఉండండి. 

కొంత సమయానికి మనసు కుదుటపడినప్పుడు మామూలు స్వాభావిక శ్వాసపై పని చేయండి. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Story of Punnika

Image
The Liberation Story of Punnika, a Girl from an Oppressed Caste ================================== Here is the liberation story of Punnika, a girl from an oppressed caste. A new world opened up before her upon seeing the Buddha. It is also the story of how Punnika led the Brahmin Udakasuddhika to liberation. The below narration is based on the liberation songs of Punnika and Udakasuddhika. The songs are present in Therīgātha, an anthology of the liberation songs of the Buddha’s female disciples.  *** *** *** A freezing winter morning. Punnika was heading as usual to the nearby Achiravathi River. The gentle rays of the rising sun were seeping through the dense fog that filled the streets of Sravasti. Birds were yet to takeoff from their nests. But Punnika’s mind was soaring high. A new awakening was dawning on her. Countless times she has trodden the same streets. In her harsh subordinate life, those pathways were nothing but the repetitions of the same drudgery; until y...
Read more

మహాబోధి ఆలయం

Image
                 మహాబోధి విహారం           గౌతమ బుద్ధుని జీవితానికి సంబంధించిన ప్రధాన నాలుగు క్షేత్రాలలో బుద్దగయ చాలా ముఖ్యమైనది. మిగిలిన మూడు  కుశీనగర్, లుంబినీ,  సారనాథ్ .        బుద్ధగయ భారతదేశంలోని బీహార్ రాష్ట్రంలో పాట్నాకు దక్షిణాన 110 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇది ఒక ముఖ్యమైన పురావస్తు ప్రదేశం కాదు.ఇది బౌద్ధులకు అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశం. 2600సంవత్సరాల కిందట నేటి బుద్ధగయను ఉరువేల అని పిలిచేవారు. ఇది ఫాల్గు నది ఒడ్డున ఉంది .        బుద్ధుని బోధనలు తెలుసుకొని అశోక చక్రవర్తి అశోక బౌద్ధునిగా మారాడు.చక్రవర్తి అశోకుడు  బుద్ధగయలో 288 BCE లో ఒక స్థూపాన్ని, మహాబోధి విహారాన్ని  నిర్మించాడు. ఈ విహారం కుషానుల కాలంలో క్రీ.శ.2వ శతాబ్దంలో తిరిగి నిర్మించబడింది.  ఒక శిలాఫలకాన్ని నిర్మించారు. మహాబోధి విహారం భారతదేశంలో కనిపించే పురాతన ఇటుక నిర్మాణాలలో ఒకటి. బోధివృక్షం కింద జ్ఞానోదయం జరిగిన ఖచ్చితమైన ప్రదేశాన్ని గుర్తించడానిక...
Read more

త్రిపిటకాలు

Image
త్రిపిటకాలు (Tripiṭakālu) అనేవి బౌద్ధ ధర్మశాస్త్రాలలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన ధర్మగ్రంధాలు. ఇవి బుద్ధుని బోధనలు, నియమాలు, ఆచరణల సమాహారం. "త్రిపిటకాలు" అనే పదం పాళిలో "త్రి" అంటే మూడు, "పిటక" అంటే బుట్టలు లేదా గుంపులు లేదా విభాగాలు అని అర్థం. అంటే మూడు విభాగాల గ్రంధ సమాహారమని అర్థం. త్రిపిటకాలు మూడు భాగాలు : 1. వినయ పిటకం  2. సుత్త పిటకం  3. అభిధమ్మ పిటకం 1. వినయ పిటకం ( Vinaya pitakam) ఇది భిక్షువులు, భిక్షుణీల కోసం రూపొందించిన నియమాలు, శీలాచారాలు, సాంఘిక నియమావళి మొదలైనవి ఇందులో ఉంటాయి. బౌద్ధ సంఘంలో శాంతి, క్రమశిక్షణ కోసం ఇవి అవసరమైనవి. 2. సుత్త పిటకం (Sutta Piṭaka) ఇది బుద్ధుని బోధనల సంకలనం. ఇది నికాయాలు( చాప్టర్స్)గా విభజించబడి ఉంటుంది: దీఘ నికాయ (Dīgha Nikāya) మజ్ఝిమ నికాయ (Majjhima Nikāya) సంఘుత్త నికాయ (Saṃyutta Nikāya) అంగుత్తర నికాయ (Aṅguttara Nikāya) ఖుద్దక నికాయ (Khuddaka Nikāya) – దీనిలో ధమ్మపదం, జాతక కథలు మొదలైనవి ఉంటాయి 3. అభిధమ్మ పిటకం (Abhidhamma Piṭaka) ఇది బుద్ధుని ధమ్మబోధనల తాత్విక, మానసిక విశ్లేషణతో కూడిన భాగం. ఇది బౌద్ధ తాత్త...
Read more