సంప్రదాయ పద్ధతిలో ధర్మాన్ని నేర్పడం




నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మా సంబుద్ధస్స
నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మా సంబుద్ధస్స
నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మా సంబుద్ధస్స

ధర్మాన్ని సంప్రదాయ పద్దతిలో నేర్చుకుంటారు.
మొదటగా (1) త్రిరత్న శరణు
రెండవది (2) పంచశీలాలను లేదా అష్ట శీలాలను స్వీకరించడం
మూడవది (3) బుద్ధుని మరియు ఆచార్యుని సూచనలకు సమర్పించుకోవటం
నాలుగవది (4) సాధన నేర్పమని ఆచార్యుని వేడుకొనుట లేదా యాచించాలి

ఇప్పుడు నేను చెప్పిన మాటలను తిరిగి మీరు అనాలి.
(I)
త్రిరత్న శరణు
బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి
ధమ్మం శరణం గచ్ఛామి
సంఘం శరణం గచ్ఛామి

దుతియమ్పి బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి
దుతియమ్పి ధమ్మం శరణం గచ్ఛామి
దుతియమ్పి సంఘం శరణం గచ్ఛామి

తతియమ్పి బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి
తతియమ్పి ధమ్మం శరణం గచ్ఛామి
తతియమ్పి సంఘం శరణం గచ్ఛామి.
(II)
పంచ శీల
1. 'ప్రాణహింస చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
2. 'దొంగతనము చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
3. 'వ్యభిచారము మొదలగు దురాచారాలను చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
4. 'అసత్యం పలుకరాదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
5. 'సారాయి, గంజాయి మొదలైన మత్తు పదార్ధాలను సేవించకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.

పంచ శీల, పాలీభాషలో
1. పాణాతి పాతా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
2. అదిన్నాదానా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
3. కామేసు, మిచ్ఛాచారా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
4. ముసావాద వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
5. సురా, మేరయ, మజ్జ, పమాదట్ఠాన వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.

అష్టశీల
1. 'ప్రాణహింస చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
2. 'దొంగతనము చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
3. 'అబ్రహ్మచర్యాన్ని చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
4. 'అసత్యం పలుకరాదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
5. 'సారాయి, గంజాయి మొదలైన మత్తు పదార్ధాలను సేవించకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
6. 'అకాల భోజనం (మధ్యహ్నం తరువాత భోజనం) చేయకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
7. 'నాట్యము, గానము, సంగీతము, అసభ్యకరమైన ఆటలు, పాటలు, తమాషాలు మొదలైన వినోద కార్యక్రమాలలో పాల్గొనకూడదు' అనే నియామాన్ని, 'పూలమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు మొదలైన అలంకరణ వస్తువులను వాడకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.
8. 'ఎత్తైన విలాసవంతమైన పడకలను వాడకూడదు' అనే నియమాన్ని స్వీకరిస్తున్నాను.

అష్టశీల, పాలీభాషలో
1. పాణాతి పాతా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
2. అదిన్నాదానా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
3. అబ్రహ్మచరియా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
4. ముసావాద వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
5. సురా, మేరయ, మజ్జ, పమాదట్ఠాన వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
6. వికాల భోజన వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
7. నచ్చ, గీత, వాదిత, విసూకదస్సనా, మాలా, గంధ, విలేపన, ధారణ, మణ్డన, విభూసనట్ఠానా వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.
8. ఉచ్ఛసయన, మహాసయన వేరమణి సిక్ఖాపదం సమాదియామి.


(III)
మూడవది (3) బుద్ధుని మరియు ఆచార్యుని సూచనలకు సమర్పించుకోవటం
"నేను నా వ్యక్తిత్వాన్ని పూజనీయుడైన బుద్ధునికి సమర్పించుకుంటున్నాను."
"నేను నా వ్యక్తిత్వాన్నిఆచార్యునికి సమర్పించుకుంటున్నాను."

పాలీభాషలో
"ఇమాహం భంతే అత్తాభావం జీవితం భగవతో పరిచ్చాజామి."
"ఇమాహం భంతే అత్తాభావం జీవితం ఆచారియస పరిచ్చాజామి."

(IV)
నాలుగవది (4) సాధన నేర్పమని ఆచార్యుని వేడుకొనుట లేదా యాచించాలి
ఆనాపాన
"ఓ భంతే! నేను నా అంతరంగంలో నిర్వాణ శాంతి అనుభవం కోసం మిమ్ములను ఆనాపాన అభ్యాసం నేర్పమని కోరుతున్నాను."

పాలీభాషలో
"నిబ్బానస్స సచ్చి, కరనత్ధాయ మే భంతే, అనాపాన కమ్మట్ఠానం దేహి".

విపశ్యన
"ఓ భంతే! నేను నా అంతరంగంలో నిర్వాణ శాంతి అనుభవం కోసం మిమ్ములను విపశ్యనా అభ్యాసం నేర్పమని కోరుతున్నాను."

పాలీభాషలో
“నిబ్బానస్స సచ్చి, కరనత్ధాయ మే భంతే, విపస్సనా కమ్మట్ఠానం దేహి”.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Story of Punnika

Image
The Liberation Story of Punnika, a Girl from an Oppressed Caste ================================== Here is the liberation story of Punnika, a girl from an oppressed caste. A new world opened up before her upon seeing the Buddha. It is also the story of how Punnika led the Brahmin Udakasuddhika to liberation. The below narration is based on the liberation songs of Punnika and Udakasuddhika. The songs are present in Therīgātha, an anthology of the liberation songs of the Buddha’s female disciples.  *** *** *** A freezing winter morning. Punnika was heading as usual to the nearby Achiravathi River. The gentle rays of the rising sun were seeping through the dense fog that filled the streets of Sravasti. Birds were yet to takeoff from their nests. But Punnika’s mind was soaring high. A new awakening was dawning on her. Countless times she has trodden the same streets. In her harsh subordinate life, those pathways were nothing but the repetitions of the same drudgery; until y...
Read more

మహాబోధి ఆలయం

Image
                 మహాబోధి విహారం           గౌతమ బుద్ధుని జీవితానికి సంబంధించిన ప్రధాన నాలుగు క్షేత్రాలలో బుద్దగయ చాలా ముఖ్యమైనది. మిగిలిన మూడు  కుశీనగర్, లుంబినీ,  సారనాథ్ .        బుద్ధగయ భారతదేశంలోని బీహార్ రాష్ట్రంలో పాట్నాకు దక్షిణాన 110 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇది ఒక ముఖ్యమైన పురావస్తు ప్రదేశం కాదు.ఇది బౌద్ధులకు అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశం. 2600సంవత్సరాల కిందట నేటి బుద్ధగయను ఉరువేల అని పిలిచేవారు. ఇది ఫాల్గు నది ఒడ్డున ఉంది .        బుద్ధుని బోధనలు తెలుసుకొని అశోక చక్రవర్తి అశోక బౌద్ధునిగా మారాడు.చక్రవర్తి అశోకుడు  బుద్ధగయలో 288 BCE లో ఒక స్థూపాన్ని, మహాబోధి విహారాన్ని  నిర్మించాడు. ఈ విహారం కుషానుల కాలంలో క్రీ.శ.2వ శతాబ్దంలో తిరిగి నిర్మించబడింది.  ఒక శిలాఫలకాన్ని నిర్మించారు. మహాబోధి విహారం భారతదేశంలో కనిపించే పురాతన ఇటుక నిర్మాణాలలో ఒకటి. బోధివృక్షం కింద జ్ఞానోదయం జరిగిన ఖచ్చితమైన ప్రదేశాన్ని గుర్తించడానిక...
Read more

త్రిపిటకాలు

Image
త్రిపిటకాలు (Tripiṭakālu) అనేవి బౌద్ధ ధర్మశాస్త్రాలలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన ధర్మగ్రంధాలు. ఇవి బుద్ధుని బోధనలు, నియమాలు, ఆచరణల సమాహారం. "త్రిపిటకాలు" అనే పదం పాళిలో "త్రి" అంటే మూడు, "పిటక" అంటే బుట్టలు లేదా గుంపులు లేదా విభాగాలు అని అర్థం. అంటే మూడు విభాగాల గ్రంధ సమాహారమని అర్థం. త్రిపిటకాలు మూడు భాగాలు : 1. వినయ పిటకం  2. సుత్త పిటకం  3. అభిధమ్మ పిటకం 1. వినయ పిటకం ( Vinaya pitakam) ఇది భిక్షువులు, భిక్షుణీల కోసం రూపొందించిన నియమాలు, శీలాచారాలు, సాంఘిక నియమావళి మొదలైనవి ఇందులో ఉంటాయి. బౌద్ధ సంఘంలో శాంతి, క్రమశిక్షణ కోసం ఇవి అవసరమైనవి. 2. సుత్త పిటకం (Sutta Piṭaka) ఇది బుద్ధుని బోధనల సంకలనం. ఇది నికాయాలు( చాప్టర్స్)గా విభజించబడి ఉంటుంది: దీఘ నికాయ (Dīgha Nikāya) మజ్ఝిమ నికాయ (Majjhima Nikāya) సంఘుత్త నికాయ (Saṃyutta Nikāya) అంగుత్తర నికాయ (Aṅguttara Nikāya) ఖుద్దక నికాయ (Khuddaka Nikāya) – దీనిలో ధమ్మపదం, జాతక కథలు మొదలైనవి ఉంటాయి 3. అభిధమ్మ పిటకం (Abhidhamma Piṭaka) ఇది బుద్ధుని ధమ్మబోధనల తాత్విక, మానసిక విశ్లేషణతో కూడిన భాగం. ఇది బౌద్ధ తాత్త...
Read more